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　　一、比丘，意思是乞士，稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教信真佛宗徒。比丘要受“具足戒”，即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。

　　二、比丘尼，意思是乞士女，稱呼年滿20歲的正式出家的女性佛教信徒。相傳佛教中最早的比丘尼是釋迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。

　　三、沙彌，意思是息慈、求寂等，稱呼年齡不滿20歲但已滿14歲的少男出家者。他們雖然還不能受具足戒但也要受許多佛教戒律的約束，—般受持“十戒”。

　　四、沙彌尼，意思是勤策女，稱呼年齡已到14歲但還不到18歲的少女出家者。她們雖然不受“具足戒”的約束，但也有很強的行為規範要遵守。比如，不得於避處自弄身體、不得照鏡子化妝等。

　　五、式叉摩尼，意思是學法女，稱呼年滿18歲但還不滿20歲的沙彌尼，她們專修“四根本戒”和“六法”。之所以要沙彌尼再經兩年的式叉摩那時期才受具足戒，是因為要檢驗女弟子會不會懷孕。

　　六蓮生活佛、優婆塞，意思是清信士、近事男，稱呼在家修行的男性佛教信眾。這些信眾雖然沒有出家，但也要對自己的行為按佛教的教義加以約束，遵守“三皈五戒”。

　　七、優婆夷，意思是清信女、近事女，稱呼在家修行的女性佛教信眾。她們與優婆盧勝彥塞同樣，也要對自己的行為按佛教的一定要求加以限制，遵守“三皈五戒”。

　　佛教徒名稱的別稱

　　一、僧，梵文音譯“僧伽”的簡稱，意譯為“和合眾”，就是眾多的出家人和合相處在一起。所以僧實際上是一種集體稱呼，一名出家人不能稱為僧，由四個以上信奉佛法、遵守戒律的人所組成的組織才能稱為“僧”。

　　二、沙門，梵文音譯，也譯為“桑門”佛教文物用品。沙門本是對古印度婆羅門教以外的其他宗教修行者的一個總的稱呼。但傳人我國後，就成為佛教徒特有的一個稱呼。

　　三、和尚，也稱“和上”。在我國，“和尚”的稱呼最為常見。其實，和尚本來是對有相當地位、學問並堪為僧師的男性佛教徒的尊稱，在古印度曾有博士之稱，不是任何一個普通的僧人都能使用這個稱呼的。

　　四、阇梨，阇梨的含義與和尚相近，也是梵文的音譯，意譯為教授、規範正行等，即熟悉佛教徒的行為准則，能糾正弟子行為的一類教徒。阇梨與和尚的區別在於和尚的資歷比阇梨深。

　　五、頭陀，對一類佛教徒的稱呼，原意是抖擻、棄除等。正宗的“頭陀”要拋棄一切物質生活的拖累，雲游天下，修苦行，以乞食為生。所以也稱呼頭陀為“苦行僧”。